مشروح خبر ملاقات سید محمد خاتمی با سیدعلی محمد دستغیب ، به نقل از : پایگاه اطلاع رسانی دفتر آقای دستغیب
حجت الاسلام و المسلمین خاتمی که در روز پنج شنبه پانزدهم اسفند ماه وارد شیراز شده بود، صبح روز جمعه جهت ملاقات با حضرت آیت الله سیدعلی محمد دستغیب در منزل ایشان حضور یافت .
در ابتدا حضرت آیت الله دستغیب از رئیس جمهور سابق کشورمان در مورد انگیزه ی وی جهت کاندیدا توری در این دوره سئوال کردند که ایشان هم در جواب این گونه پاسخ دادند: اینکه کشور بهتر از این ها می تواند اداره شود تقریبا یک امر اجماعی است و خدمت رهبری هم عرض کردم و اصرار دوستان بود چرا که معتقد بودند اگر بخواهد تغییری ایجاد شود باید شخصی بیاید که شانس موفقیت در انتخابات داشته باشد. به هر حال این عنایت و لطف مردم بود که بعضی فکر می کردند اگر بنده بیایم شانس بیشتری باشد. با اینکه شخصا کاملا مخالف بودم و هنوز هم معتقدم که اگر دیگران بیایند بهتر است و فقط رعایت نظر دیگران را کردم و الّا اگر به عهده خودم بود این تصمیم را نمی گرفتم. تقاضا و فشار زیادی بود از علما و طلاب گرفته تا دانشجویان و مردم عادی. در ابتدا احساس کردم جناب آقای مهندس موسوی آمادگی دارد و من هم ترجیح می دادم ایشان به صحنه بیاید. البته هر چقدر که بنده اصرار کردم ایشان نظر نهایی خود را در باره آمدن یا نیامدن اعلام نکرد؛ حتی من گفتم اگر تأخیر شود زمان از دست می رود و هر کس بخواهد به میدان بیاید باید از الان کار کند. به ایشان گفتم اعلام کنید که کاندیدا می شوید من وارد صحنه نمی شوم؛ ایشان قبول نکرد. گفتم: شما قول بدهید که در آینده می آیید من وارد صحنه نشوم؛ ایشان نپذیرفت. مجموع این ها سبب شد که علیرغم میل باطنی خودم حالا به صحنه وارد شوم. باید در عرصه وارد شویم و حرف های مان را بزنیم، مسائل را بگوییم بلکه باید در جامعه شوری ایجاد کرد.
حضرت آیت الله دستغیب فرمودند: آیا با رهبر انقلاب هم ملاقاتی داشته اید؟
ایشان گفتند: بله، ایشان همیشه حرف اساسی شان این است که هر کس از مردم رأی بگیرد و روی کار بیاید من با او کار می کنم. البته به نظر بنده کسانی که سعی می کنند در جامعه جا بیندازند که نظر ایشان به فرد خاصی است به رهبری جفا می کنند؛ چون آن وقت مشکلات آن شخص را به ایشان منتقل می کنند.
آنگاه حضرت آیت الله دستغیب خطاب به حجت الاسلام و المسلمین خاتمی فرمودند: ما و طلاب ما اگر از شما دفاع می کردیم جهت مهم آن صداقت شما بود و من به خاطر صداقت و تدیّنی که در شما سراغ داشتم همواره در مجلس خبرگان از شما حمایت می کردم. صرف نظر از سیادت جنابعالی، تدیّن شما و افکار خوبی که دارید بدون افراط و تفریط و مخصوصا نسبت به آن معنویاتی که مورد نظر ما است و به بدنبالش هستیم و به خاطر آن سالهایی در خدمت آیات عظام انصاری همدانی(ره) و نجابت(ره) و شهید دستغیب(ره) بودیم؛ شما هم آن معنویات را نه تنها منکر نیستید بلکه تأیید هم می کنید که البته این رویه ی مرحوم امام هم بوده است و نظر ما این است که نهضت امام جهت عمده آن وجهه معنوی و عرفانی آن بوده. فقه و اصول خیلی ها نوشتند و کار کردند؛ لکن آنچه که اهمّیت داد به کار امام جهت معنویت و معرفت و عرفانی بود که امام داشت؛ همچنانکه رهبر انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای هم تأیید دارند نسبت به این معارف، و ما چون این جهت معنوی را در شما دیدیم تأیید کردیم.
حال استدعایی که از شما داریم این است که جهت دیانت و معنویت خودتان را که دارید این را بیشتر اظهار کنید و من دوست دارم همان طور که این تدیّن در باطن شما هست، تقدّس ظاهری شما هم حفظ شود. مثلا شما جاهایی که می روید احیانا ممکن است خانم هایی باشند که حجاب شان کامل نباشد، خوب است شما تذکّر دهید و نصیحت کنید و به این مسائل توجه شود که خدای ناکرده تخریبی برای شما محسوب نشود. بالاخره چیزهایی که به شما نسبت می دهند و ما می دانیم از جهت تدیّن شما که این گونه نیست، این را با عمل و گفتار خود رد کنید.
با همان الفاظی که خودتان می دانید و نحوه ی بیان شما هست دینتان را بیشتر اظهار کنید. یکی دیگر از صفات خوب شما( که در مهندس موسوی نخست وزیر زمان امام هم هست و من به ایشان هم گفتم که شما این خصوصیت را دارید.) آن است که در مقابل کسانی که از شما بدگویی می کردند(حالا دشمن شاید نتوان گفت ولی کسانی که اختلاف سلیقه با شما دارند) شما نه تنها در مقابل آن ها سکوت، بلکه احسان هم کردید. ان شاء الله اگر در انتخابات ریاست جمهوری موفق شدید دأب شما در آینده هم همین گونه باشد. بالاخره این سیره ی پیامبر اکرم(ص) بوده که دینداری خود را هم در باطن داشتند و هم دینشان را اظهار می کردند.
رئیس جمهور سابق کشور در پاسخ گفت: من معتقدم اینکه الان در وضعیت بدی به سر می بریم به خاطر دروغ و ریایی است که در جامعه وجود دارد و جامعه دچار یک نوع دوگانگی شده. فرهنگ رسمی که وجود دارد و فرهنگی که در خانواده ها هست مثلا یکی از دوستان پیشنهادش این بود که شما الان برای جمع آوری رأی مردم در هیئت ها و مجالس روضه شرکت کن. من گفتم البته من مجلس روضه می روم، امّا هیچگاه (به قصد جمع آوری رأی) اظهارش نمی کنم.
حضرت آیت الله دستغیب فرمودند: البته نیاید انسان تظاهر کند. روضه خواندن شما را همه ی مردم در حرم حضرت رقیّه شاهد بودند.
حجت الاسلام و المسلمین خاتمی گفت: حرف شما حرف درستی است و ان شاء الله خدا به همه ما توفیق بدهد قبل از آنکه در مقام اثبات، بنده ی خدا باشیم، در مقام ثبوت بندگی کنیم و در مقام اثبات هم البته به مقتضای «اتّقوا من مواضع التهم» نباید زمینه ای فراهم کنیم که راحت بتوانند تهمت بزنند. حرف های حضرت عالی کاملا صحیح است.
بسمه تعالى
حضور محترم اعضاى خبرگان رهبرى
سلام علیکم
چند نکته را متذکر مىشوم امید است مفید واقع شود.
1 - توجه به قانون اساسى: همه مىدانیم که این قانون مخالفتى با قرآن و سنت ندارد که مجتهدین بزرگ و روشنفکران صحیح آنرا تدوین کردند و به نظر امام امت(رحمه الله) رساندند.
امّا حافظ این قانون اساسى کیست؟ آیا بجز خبرگان ملت کسى مىتواند باشد؟ تخلّفات از این قانون اساسى، را چه کسى باید پیگیرى کند و چه کسى جوابگو باشد؟ عهدهدار آن تنها خبرگان است. اما چه شده که در مواقع لزوم که باید تشکیل جلسه دهد و تخلّفات از قانون اساسى را پیگیرى کند، نمىکند و یا نمىتواند؛ و ریاست مجلس که با رأى بیش از 50 نفر تعیین شد نتوانست اعلام تشکیل جلسه نماید. این نیست مگر عدم توجه کامل شوراى نگهبان به فلسفه وجودى قانون اساسى که از جمله تعیین اعضاى آن، که اینجانب پیشنهاد دادم تأیید دو نفر از علماى برجسته قم کافیست امّا کسى اعتنا نکرد، و چه خوب بود که حداقل جناب آیتاللَّه هاشمى پیگیرى مىکردند تا امروز اینگونه نمىشد؛ و آن همه سؤالات و انتقادات در انتخابات از قبل و بعد از آن بىجواب کافى نمىماند. مردم مىدانند که اصل ولایت فقیه در قانون اساسى است و قبول دارند، امّا اگر قانون اساسى رفت چیزى به نام اصل 5 و یا 110 هم نخواهد بود.
2 - مسأله تخریب یاران امام و کسانى که سالها براى استقرار نظام جمهورى اسلامى ایران از جان و مال و آبرو دریغ نکردند: این تخریب از چهار سال پیش ظهور پیدا کرد تا این اواخر که صدا و سیما سنگ تمام گذاشت؛ چهرههاى سرشناس از جمله آیتاللَّه رفسنجانى، حجّةالاسلام و المسلمین کروبى، و جنابان دو سید بزرگوار خاتمى و میر حسین موسوى چنان خدشهدار کرد که فریاد دوست و خندههاى دشمن به آسمان رسید. آیا آنچه گذشت شرعى بود؟ مطابق قانون اساسى و آنچه از آن منشعب مىشود بود؟ پس چرا شما خبرگان ساکت بودید، آیا غم خوردن و نشستن کافى است.
3 - چرا دستهاى مرموز انجمن حجّتیّه را که امام امت(رحمه الله) آنها را خطرى براى انقلاب مىدانست، در پشت صحنه لمس نمىکنید چه اشخاصى قواى سه گانه مقنّنه، قضائیه و مجریه را دور زدهاند.
چه شده که کسى مسئول آنهمه اتّفاقات غیر قانونى نیست. چه شده که صداى فریادرسى و عدالتخواهى با حکومت نظامى جواب داده مىشود. آیا اینها غیر از وجود بیگانگان به انقلاب، در پشت صحنه مىباشد.
علماى بزرگ ما همانند شیخ مرتضى انصارى، میرزاى شیرازى، سیدنا الاصفهانى، سیدنا الیزدى و امثالهم(رحمهم الله) که فدایى امام عصر(ارواحنا فداه) بودند، امّا هیچگاه در فکر این نبودند که جامعه را خراب کنند تا زمینه براى ظهور پیدا شود.
4 - این چه وضعى است که جامعه را فرا گرفته و حتى مجلسین را، که هر صاحب نظرى و مرجع و مجتهدى انتقاد مىکند عدهاى آماده شده به پشتیبانى نیروهاى خاص به هر قیمتى او را از صحنه محو کنند تا عدهاى خواب راحت نمایند.
5 - خبرگان مأمور حفظ احکام اسلام و حفظ اعتقادات مردم به قرآن و سنت پیغمبر(صلّی الله علیه و آله) و اهل بیت عصمت است و این وظیفه مهم در این گیر و دارها ایفاء نشد و متأسفانه زحمات علماء مقدارى رکود پیدا کرد.
6 - در خاتمه هنوز هم دیر نشده، از این مجلس مىخواهم و همچنین از ریاست محترم مجلس که از حضرات موسوى و خاتمى و کروبى دعوت شود سخنانى که دارند بزنند همه چیز را تمامشده ندانید. مردم امیدشان به شما است.
توضیح مطلب: کتمان کردن بی اعتمادی قسمتی از جامعه و بی توجّهی به آن دور از انصاف است؛ از جمله: اعتراض علما و اساتید دانشگاه و غیرهما.
لازم است این بی اعتمادی را به حداقل رساند؛ چنانچه دعوت از آقایان موسوی و کروبی در این اجلاسیّه میسّر نیست، اجازه داده شود که در یک دعوت از طرف صدا و سیما و اگر نمی شود، از طریق سایت مجلس خبرگان اعتراضات خود را بیان کنند و افراد خبرگان نسبت به تخلّف یا عدم تخلّف از قانون اساسی نظر خود را بیان کنند.
سید على محمّد دستغیب
88/06/31
به نقل از : پایگاه اطلاع رسانی دفتر آقای دستغیب
